O Papa está salvo? - Mário Persona

 

Por Que o Diabo Odeia o Ser Humano?

      

     O mundo em que vivemos parece cada vez mais distante de Deus. Valores essenciais estão sendo questionados, a fé é tratada como superstição e a família, como uma construção ultrapassada. Por trás dessa realidade, segundo a fé cristã, há uma força espiritual que opera silenciosamente, mas de forma constante: o Diabo. Ele odeia o ser humano — e faz de tudo para destruí-lo. Mas por quê?

     A resposta está na própria Bíblia, que revela as razões profundas dessa inimizade. Entender isso é essencial para compreender o mundo espiritual e resistir aos ataques que enfrentamos diariamente.

1. Inveja da Criação de Deus

     O ser humano foi criado à imagem e semelhança de Deus (Gênesis 1:26-27), com dignidade, liberdade e um propósito eterno. Satanás, antes de sua queda, era um anjo de grande esplendor (Ezequiel 28), mas nunca teve esse privilégio. Quando se rebelou contra Deus e foi lançado do céu (Isaías 14:12-15), sua inveja da humanidade cresceu. Ele odeia ver que Deus ama o ser humano de maneira única. Por isso, busca deturpar essa imagem, levando pessoas à confusão sobre sua identidade, valor e até mesmo seu sexo e propósito de vida. É uma guerra contra a própria essência do que significa ser humano.

2. A Queda do Ser Humano

     Desde o princípio, o Diabo tenta afastar o ser humano de Deus. No Éden, ele enganou Eva e levou Adão à desobediência (Gênesis 3), causando a separação espiritual entre o homem e seu Criador. Essa queda não foi apenas um episódio histórico; ela representa o padrão da atuação de Satanás ao longo dos séculos: enganar, distorcer e induzir ao erro. Ele explora nossas fraquezas e tenta nos convencer de que não precisamos de Deus. Uma vez fora da presença divina, o ser humano se torna vulnerável e facilmente manipulável.

3. Ódio pela Redenção Oferecida por Deus

     O que mais enfurece o Diabo é saber que, mesmo com a queda, Deus não abandonou a humanidade. Pelo contrário, enviou Seu Filho para nos redimir (João 3:16). A salvação que há em Cristo é algo inacessível ao próprio Satanás. Por isso, ele se opõe ferozmente a tudo o que aponta para o Evangelho. Ele trabalha para cegar o entendimento das pessoas (2 Coríntios 4:4), para que não creiam e não sejam salvas. É nesse ponto que a mídia se torna uma de suas ferramentas preferidas: muitos filmes, músicas, séries e influenciadores promovem ideologias contrárias à fé, banalizam o pecado e ridicularizam os princípios cristãos, afastando multidões da verdade.

4. Desejo de Destruição Total

     Jesus foi claro: "O ladrão não vem senão a roubar, a matar, e a destruir." (João 10:10). Satanás quer mais do que o afastamento espiritual — ele deseja a destruição completa do ser humano. Ele ataca mentes com ansiedade, vícios, pensamentos suicidas e promessas falsas de liberdade. Hoje, vemos a normalização do pecado, o incentivo ao prazer desenfreado, a destruição da inocência infantil e a promoção de estilos de vida autodestrutivos. A mídia contemporânea muitas vezes mascara isso como “progresso”, mas por trás está a antiga agenda de destruição do inimigo.

5. A Guerra Contra os Valores de Deus

     A Bíblia ensina que vivemos em meio a uma guerra espiritual (Efésios 6:12). E uma das maiores frentes dessa batalha é a destruição dos valores familiares. O Diabo sabe que a família é o alicerce de uma sociedade saudável e um reflexo do amor de Cristo. Por isso, ele trabalha intensamente para desconfigurar o papel do homem, da mulher, do casamento e da criação dos filhos. A mídia, a política e até o sistema educacional têm sido usados para desconstruir esses fundamentos. Conceitos como autoridade dos pais, pureza sexual, fidelidade conjugal e respeito pela vida são constantemente atacados.

Conclusão

     O Diabo odeia o ser humano porque ele representa tudo o que ele perdeu: comunhão com Deus, propósito eterno e a imagem divina. Sua estratégia é clara: corromper, confundir e destruir. Ele usa a cultura, a mídia e os sistemas do mundo para espalhar suas mentiras e enfraquecer a verdade.

     Por isso, mais do que nunca, os cristãos precisam estar atentos. Precisamos resgatar os valores do Reino de Deus, proteger nossas famílias e renovar nossas mentes pela Palavra (Romanos 12:2). O mundo está em guerra — mas em Cristo, já temos a vitória.

“Sujeitai-vos, pois, a Deus. Resisti ao diabo, e ele fugirá de vós.” — Tiago 4:7 

Uma pessoa pode ser salva numa religião com má doutrina? - Mário Persona

 

“Pietro, o Romano”: a profecia sobre quem será Papa

     A lista de Malaquias: no número 112 o Papa é descrito com o lema “Petrus Romanus”, que guiará a Igreja durante um período de grandes tribulações.

     Sendo que Jorge Bergoglio deixou esta Terra, surgem as teorias dos mais supersticiosos que, já de olho no próximo Pontífice, temem sabe-se lá quais desgraças. Em particular, recorrem-se às profecias do arcebispo irlandês do século XII, São Malaquias, mas também às do vidente francês de 1500, Nostradamus. Ambos previram a eleição de um papa romano após a partida daquele “muito idoso”. Este último, em uma coletânea publicada por ele em 1555, vaticinou que “pela morte de um Pontífice muito velho será eleito um romano de boa idade. Dela se dirá que enfraquece a sua fé, mas por muito tempo se assentará e com atividade mordaz”.

     Já Malaquias teria recebido a iluminação durante uma viagem a Roma em 1139, escrevendo uma lista de papas acompanhada de um lema descritivo. Entregue ao Papa Inocêncio II e esquecido nos arquivos vaticanos por séculos, o elenco foi revelado em 1595 pelo monge beneditino Arnold de Wyon. No número 112, o Papa é descrito com o lema “Petrus Romanus”, que, segundo a interpretação mais difundida, governará a Igreja durante um período de grandes tribulações antes de sua ruína definitiva. Assim, os “papáveis” dessas profecias poderiam ser o cardeal Pietro Parolin, ao qual poderia se referir o “Petrus” de Malaquias, e o cardeal romano de Trastevere Matteo Zuppi, que evocaria o vaticínio de Nostradamus. Parolin tem ampla experiência diplomática, conhece todos os dossiês vaticanos, das relações com a China às mediações em conflitos internacionais e, como Secretário de Estado, teve contato pessoal com todos os cardeais.

     Zuppi, por sua vez, é o presidente da Conferência Episcopal e um dos protagonistas da ala mais progressista do Colégio Cardinalício. Defensor da Igreja sinodal, mais inclusiva e aberta ao novo. A eventual divisão em torno de seus nomes pode favorecer a convergência em um terceiro, que seja africano ou asiático. 

Também está na disputa o cardeal Pierbattista Pizzaballa, que tem Pietro no próprio nome e é relativamente jovem, embora seja de origem bergamasca. Ele, porém, nasceu no dia da partida do Pontífice, ou seja, em 21 de abril, data que coincide também com a fundação da cidade de Roma. Quem estará certo, São Malaquias ou Nostradamus?

O Evangelho de Cristo: as Boas Novas que Transformam Tudo

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O Evangelho de Cristo não é apenas uma mensagem — é um encontro. É o toque do céu sobre a terra, o chamado de Deus ao coração humano. Nele, ouvimos as palavras mais doces já proferidas ao homem: "Eu te amo. Venha como está. Eu fiz por você o que você jamais poderia fazer por si mesmo."

O que é o Evangelho?

O Evangelho é o anúncio das boas novas de que Deus, em Seu infinito amor, enviou Seu Filho Jesus ao mundo para salvar pecadores. Nós, que estávamos distantes, quebrados e condenados, fomos buscados por um Deus que se recusa a desistir de nós. Cristo viveu a vida perfeita que não conseguimos viver, morreu a morte que merecíamos, e ressuscitou para nos dar vida — vida abundante, vida eterna, vida com Ele.

Mais do que palavras em um livro, o Evangelho é uma Pessoa: Jesus Cristo. Ele não nos oferece uma religião, mas um relacionamento. Ele não nos convida a carregar fardos, mas a descansar n’Ele. Ele não exige perfeição, mas entrega. O Evangelho é graça. É escândalo. É milagre.

Como o Evangelho age?

O Evangelho age no coração como a luz que rompe a escuridão. Ele nos confronta com a verdade: somos pecadores, e não conseguimos salvar a nós mesmos. Mas ele também nos consola: há um Salvador, e Seu nome é Jesus. Quando ouvimos essa mensagem e o Espírito Santo toca nosso interior, somos levados ao arrependimento e à fé.

Não é sobre mudar de fora para dentro, mas de dentro para fora. É sobre morrer para o velho eu e nascer de novo. É confiar que a cruz foi suficiente, que o sangue de Jesus limpa todo pecado. A partir daí, começamos uma jornada: uma vida vivida com Deus, por Deus, para Deus.

Para quem é o Evangelho?

O Evangelho é para todos. Para o ferido, o cansado, o perdido, o arrogante, o desesperado. É para o religioso que se perdeu em regras e para o rebelde que se esqueceu de Deus. É para o que pensa estar perto e para o que sabe estar longe.

Jesus não exclui. Ele chama. Chama o pobre e o rico, o fraco e o forte, o justo aos seus próprios olhos e o injusto aos olhos de todos. O Evangelho não faz acepção de pessoas. Ele se oferece gratuitamente — mas exige tudo, pois nos convida a entregar a vida inteira a quem por nós deu a Sua.

Quais são as consequências?

Receber o Evangelho é viver um antes e um depois. É ter o passado perdoado, o presente redimido e o futuro garantido. É passar da morte para a vida. É ser chamado de filho, ser habitado pelo Espírito, ser moldado à imagem de Cristo.

Mas o Evangelho também nos envia. Ele nos transforma para que sejamos sal e luz. Não vivemos mais para nós mesmos, mas para Aquele que por nós morreu e ressuscitou. Amamos como fomos amados, servimos como fomos servidos, perdoamos como fomos perdoados. E vivemos na esperança do que virá: o dia em que veremos nosso Redentor face a face.

Para os que o recebem, o Evangelho é o perfume da vida. Para os que o rejeitam, é lembrança do juízo. Não há neutralidade diante dessa mensagem. Ou nos rendemos, ou resistimos. Ou nos ajoelhamos, ou nos afastamos. Mas uma coisa é certa: ninguém passa por ele sem ser tocado.

O Evangelho é tudo.
É Deus vindo ao nosso encontro com braços abertos e olhos cheios de compaixão.
É a boa nova que muda não só o nosso destino, mas o nosso coração.

Hoje, mais uma vez, Ele te chama.
Você ouve?

Eles não eram santos. Não no começo.

Eram homens de carne e osso: impulsivos, frágeis, questionadores, ambiciosos até. Trabalhavam com redes, moedas, palavras ou ideologias. Tinham famílias, rotinas, dores e sonhos. Viviam num tempo duro, sob domínio romano, à espera de um Messias que libertasse seu povo.

E então, Ele apareceu.

Não com espada, mas com um olhar que atravessava a alma. Não com coroas ou exércitos, mas com parábolas e misericórdia. Seu nome era Jesus, e sua simples presença fazia o mundo mudar de cor.

Um a um, Ele os chamou.

O Batismo de Jesus

 

O batismo de Jesus é um dos eventos mais significativos do Novo Testamento e marca o início de seu ministério público. Aqui vai um resumo detalhado sobre o que aconteceu, onde e por que esse momento é tão importante:

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📍 Lugar do batismo

Jesus foi batizado no Rio Jordão, um rio com grande importância simbólica e histórica para os judeus. O local exato não é 100% confirmado, mas a tradição cristã aponta para uma área próxima a Betânia além do Jordão, na atual Jordânia, ou possivelmente um pouco mais ao norte, perto de onde João Batista realizava seus batismos.

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📅 Quando aconteceu?

O batismo de Jesus provavelmente ocorreu entre os anos 26 e 29 d.C., quando Ele tinha cerca de 30 anos de idade (conforme Lucas 3:23). Isso também coincide com o tempo em que João Batista estava pregando e batizando nas margens do Jordão, preparando o caminho para o Messias.

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✝️ O que aconteceu no batismo?

O relato aparece nos quatro Evangelhos (Mateus 3:13-17, Marcos 1:9-11, Lucas 3:21-22, João 1:29-34). Aqui estão os principais acontecimentos:

1. Jesus se apresenta a João Batista para ser batizado.

2. João inicialmente hesita, dizendo que ele é quem deveria ser batizado por Jesus.

3. Jesus insiste, dizendo que é necessário "cumprir toda a justiça".

4. João então o batiza.

5. Após sair da água, os céus se abrem, o Espírito Santo desce em forma de pomba, e uma voz do céu diz:

   "Este é o meu Filho amado, em quem me agrado." (Mateus 3:17)

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     Importância do batismo de Jesus

• Início do ministério público: É como se fosse a inauguração oficial da missão de Jesus na Terra.

• Identificação com os pecadores: Mesmo sendo sem pecado, Jesus se submete ao batismo, mostrando solidariedade com a humanidade.

• Revelação da Trindade: Pai (voz), Filho (Jesus) e Espírito Santo (pomba) aparecem juntos — um momento raro e poderoso.

• Aprovação divina: Deus declara publicamente que Jesus é seu Filho amado, confirmando sua identidade e missão.

• Exemplo para os cristãos: Muitos veem o batismo de Jesus como modelo para o batismo cristão.

“A Esperança que Vence a Morte”

Em 1 Coríntios 15:20-22. O apóstolo Paulo nos apresenta aqui uma verdade que muda tudo: “Mas, de fato, Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem.”

Essa não é apenas uma frase bonita, é uma declaração de vitória. A ressurreição de Jesus não é uma ideia simbólica, é um fato histórico, um evento real, e é a fundação da nossa fé.

Paulo nos lembra que Cristo é as primícias — o primeiro fruto de uma grande colheita. Isso quer dizer que a ressurreição de Jesus é só o começo. Ele foi o primeiro, mas muitos virão depois: nós! A morte não é o fim da nossa história. Assim como Cristo venceu a sepultura, nós também viveremos com Ele!

Mas por que precisamos dessa ressurreição? Paulo nos explica:

“Visto que a morte veio por um homem, também por um homem veio a ressurreição dos mortos.”

Aqui ele está falando de Adão, o primeiro homem, através de quem o pecado entrou no mundo — e com o pecado, a morte. Mas Deus, em sua graça infinita, enviou outro homem: Jesus Cristo, o segundo Adão. Por meio Dele, a vida foi restaurada. Aquilo que Adão perdeu, Cristo recuperou — e mais: Ele nos deu vida eterna!

E então Paulo fecha esse trecho com uma promessa que aquece o nosso coração:

“Assim como, em Adão, todos morrem, assim também todos serão vivificados em Cristo.”

Essa é a boa nova! Em Adão, todos morrem — é verdade. Basta olhar ao redor: ninguém escapa da morte. Mas em Cristo, todos serão vivificados. A morte não tem a palavra final. O túmulo não é o ponto final da nossa história.

Irmãos e irmãs, talvez você esteja passando por tempos difíceis… Talvez esteja de luto, cansado, sem forças. Mas hoje Deus te lembra: Cristo ressuscitou! E porque Ele vive, nós também viveremos.

Que essa esperança nos encha de fé, de coragem, e de gratidão. Que possamos viver não como quem teme a morte, mas como quem espera pela vida que nunca acaba.

Em Cristo, a morte foi vencida. Em Cristo, nós viveremos para sempre.

Amém.

Erguida pela graça - Mário Persona